اصول اعتقادات بهائیان عالم

اصول اعتقادات بهائیان عالم
 
خدا


آئین بهائی خداوند یکتا را علت العلل جهان آفرینش و آغاز و انجام عالم هستی می داند. بر این باور است که او به خودی خود زنده و پاینده بوده ، هر نابودی از بود او پدیدار شده و هر هستی از هستی او نمودار گشته. آن گوهر تابناک را پاکیزه و پاک از هر گفته و شنیده می شناسد و دست بیناییو دانایی ، گفتار و کردار آدمیان را از دامان شناسایی او کوتاه می بیند.
آئین بهائی معتقد است انسان ها که پیوسته در پیچ و تاب زندگی روزانه خود سرگردانند و با پیامد های آن دست به گریبان و هر چه در ژرفنای نمودها و پدیده های عالم خلقت تفکر می نمایند ، بیشتر بر حیرت و شگفتی شان افزوده می گردد ، چگونه می توانند به شناسایی وجودی نائل شوند که فراسوی خرد و اندیشه و پندارشان جای دارد؟ از این رو آئین بهائی مرغ عقل و دانش ایشان را از پرواز در آسمان شناسایی ذات خداوند بی همتا ، عاجز و توسن خرد و اندیشه ایشان را از تاخت و تاز در میدان حقیقت ایزد بی انباز ناتوان می داند.
آئین بهائی بر این عقیده است که حیوان هر قدر در عالم حیوانی ترقی نماید ، هنوز از آن قدرت و توانایی برخوردار نخواهد شد  که از صفات و کمالات و ارزشهای والای انسانی آگاهی یابد. زیرا حیوان است و در چارچوب قدرت و توانایی محدود حیوانی بسته و محصور. انسان نیز هر چه را با عقل و دانش خود خدا خواند ، وهم و گمانی بیش نبوده و آفریده ای جز ساخته و پرداخته ی عقل ناقص و دانش محدودش نمی تواند به شمار آورد. موجودی هم که به دست می آورد عقل ناقص بشری و زائیده ی دانش محدود انسانی است. هرگز نمی تواند جایگزین آن حقیقتی گردد که آغاز و انجام هستی و علت العلل جهان خلقت است.
 
ظهور ادیان


آئین بهائی دیانت را موهبت الهی و برای بشر لازم و ضروری می داند و معتقد است که اساس و حقیقت همه ادیان واحد و یگانه می باشد. دیانت بهائی به ما می آموزد که جمیع ادیان برای نیل به هدف و مقصد واحدی کوشیده اند و در این راه یعنی هدایت و راهنمائی آدمیان به سر منزل مقصود و کمال مطلوب ، گام برداشته اند. آئین بهائی پیامبران را برگزیدگان یزدان و احکام و فرامین آنان را در دور و زمان خود ، درمان دردهای پیکر جامعه ی انسانی می داند. ظهور و پیدایش ادیان را امری نا گسستنی ، دائمی و رو به تکامل می داند و احکام و فرایض آهنا را پدیده ای نسبی و اعتباری و نه مطلق و همیشگی می شناسد. آئین بهائی معتقد است که در ادوار مختلف و طی مراحل گوناگون تکامل بشری ، پیامبرانی در جهان پدیدار گشتند و برابر استعداد و توانیی و نیازمندیهای انسان ها ادیان بنیان نهادند و احکام و قوانینی وضع نمودند. این امر گویای این حقیقت است که دگرگونی ادیان زائیده ی پیشرفت و توسعه ی دانش بشری در مسیر تکاملی اش و تغییر اوضاع و احوال و نیاز ها و خواسته های اوست. بی شک در دنیائی که محکوم قانون تغییر و تحول است ، احکام و قوانین ادیان نیز از این اصل و قاعده که گریبانگیر هر نظام انسانی است ، دور و بر کنار مانده است. زیرا همه ی این اصول قواعد و نظام ها برای آن ایجاد گردیده اند که رفاه و آسایش آدمیان را تامین نمایند ، نه آنکه رفاه و آسایش آنان را فدای دوام و بقای خود سازند.
 
حضرت بهاء الله در این باره می فرمایند :
"پیغمبران یزدان هرگاه که جهان را به خورشید تابان دانش خورشید نمودند به هر چه سزاوار آن روز بود مردم را به سوی خداوند یکتا خواندند و آنها را از تیرگی نادانی به روشنایی دانایی راه نمودند. پس باید دیده ی مردم دانا بر راز درون ایشان نگران باشد. چه که همگی را خواست یکی بوده و آن راهنمایی گمگشتگان و آسودگی درماندگان است".
 
زندگی پس از مرگ


آئین بهائی به روح و بقای آن پس از مرگ معتقد است. بر این باور است که روح آدمی با آنکه تعلق به جسم دارد ، جدا از آن است و با تجزیه و تحلیل و نابودی جسم و مرگ جسمانی ، زندگانی انسان پایان نمی پذیرد و به انجام نمی گراید. بلکه روح آدمی باقی و پاینده بوده و به حیات خویش ادامه داده و راه خود را به سوی ترقی و کمال می پیماید. با این همه آئین بهائی می آموزد که ما نبایستی درباره ی کیفیت و چگونگی عالم بعد و شرایط و ویژگی های آن زیاد فکر کنیم. بجز این ، مانند آن است که جنین در رحم مادر بخواهد از وضع هوا و زمین و گیاهان و جانوران و آدمیان در این جهان پندار و تصوری نماید.
 
حضرت بهاءالله در این باره می فرمایند :
"... انبیا و مرسلین محض هدایت خلق به صراط مستقیم آمده اند و مقصود آنکه عباد تربیت شوند تا در حین صعود و با کمال تقدیس و تنزیه و انقطاع قصد رفیق اعلی نمایند ... و فرق این عالم با آن عالم مثل فرق عالم جنین و این عالم است. باری بعد از صعود بین یدی الله حاضر می شود به هیکلی که لایق بقاء آن عالم است"
 
و نیز حضرت عبدالبهاء در این باره می فرمایند :
"بدانکه روح انسانی مقدس و مجرد است و منزه از دخول و خروج. زیرا دخول و خروج و حلول و صعود و نزول از خصاص جسم است ، نه ارواح. لهذا روح انسانی دخول در قالب جسمانی ننماید بلکه تعلق به این جسد دارد و موت عبارت از انقطاع آن تعلق است. مثلش آئینه و آفتاب است ... لهذا تعبیر خروج روح از جسد تعبیری مجازی است نه حقیقی."

 

من مسلمان زاده ام و1 دوست

من مسلمان زاده ام و1 دوست بهایی دارم وبهایی ها رو دوست دارم
کاش معلوماتم در حدی بود که بتونم خودم رو یک بهایی بدونم
بهائئیت یک دین نیست...به نظر من بهائیت راهگشایی کرده بهسوی نور وحقیقت...اگر به باور یک بهایی برسید دوستان!دنیا خیلی زیباتر میشه
ایرانی ها....به خصوص مسلمونهای شیعه....به بهایی ها خیلی خیلی بدهکارند

هميشه تو دنيا يه عده ادم

هميشه تو دنيا يه عده ادم باهوش بودن و هستن كه تعدادشون خيلي كمه وبقيه مردم يعني اكثريت مردم ادمهاي احمقي هستن كه در تمام طول تاريخ اون عده باهوش داشتن سر اون اكثريت احمق كلاه ميذاشتن و سو استفاده مي كردن.البته همه جور سو استفاده
شما و اون پيامبر باهوشتون هم همين كارو با ملت احمق ايران كرده و مي كنيد اميدوارم خدا هوش بيشتري به اين اكثريت بده تا گول ادمهايي مثل شما رو نخورندچون اگه ادمهاي باهوش به اكثريت برسند ديگه كسي نميتونه سر كسي رو كلاه بذاره

allaho abha khedmat shoma va

allaho abha khedmat shoma va tamami azizanetan
omidvaram ke hamishe dar rahetan sabet ghadam bashid
mikhastam begam khedmatetoon ke
che khoob ast biyaiim baradarane va bedoor az har noo taassob va janebdari va dar kamal solh va doosti beneshinim va dar kenare ham dar morede iman va eteghademan va nazarat piambaraneman sohbat konim
bande haghir khili khili doost daram ba dg doostan az har noo gheshr va mazhabi beneshinam va dar morede eteghadateman sohbat konam
ba tashakkor va sepas faravan
mansorjavid

اره من يك مسلمان زاده هستم

اره من يك مسلمان زاده هستم اما احترام خاصي براي دوستان بهايي
قايل هستم و به نظر من همه ما انسانها هدفمون يكيه ولي راه و روشامون فرق ميكنه اكر تعصب رو كنار بذاريم هدف تمام اديان عبادت خداست

بيش ما سوختكان مسجدو ميخانه يكيست
هرم و دير يكي صبحه و بيمانه يكيست
اين همه جنك و جدل حاصل كوته نظريست
كر نظر باك كني كعبه و بتخانه يكيست
حبيب

doste aziz .fekr mikonid

doste aziz .fekr mikonid chera rohanion ba in din mokhalefand?

سلام.حضرت محمد(ص) آخرین

سلام.حضرت محمد(ص) آخرین پیغمبر بوده وخدا کار عبس انجام نمیدهد و الآن ما را اه حال خودمون وا نگذاشته است که منتظر دین جدیدی باشیم.الآن امام زمان ولی و جانشین اوست.اگر شما هم به دنبال جامعه جهانی هستید این کار به خاطر حرص انسان و...شکل نخواهد گرفت مگر با قدرت خدایی و آن هم در تمامی آیین ها آمدن منجی است و در اسلام حضرت مهدی است

دوست عزيز ديانت بهائي و ديگر

دوست عزيز
ديانت بهائي و ديگر اديان الهي اختلاف اساسي در مورد خداوند ندارند و عمده تفاوت در شيوه بيان اعتقادات به مخاطبين است كه با توجه به تغيير ميزان رشد آگاهي و قدرت درك انسانها امري طبيعي است
در ديانت بهائي اعتقاد بر تقديس مطلق خداوند و منزه بودن او از هرگونه نام و صفت و ذكر و نسبت است و هرآنچه به او منسوب است در واقع به مشيت اوليه يا خلق كامل او كه در ديانت بهائي عالم امر ناميده ميشود باز ميگردد يعني همان جايگاهي كه روح پيامبران از آن منشاء ميگيرد و خلق عالم در واقع بواسطه آن صورت پذيرفته. بنابراين ارتباط بين عالم خلق و عالم حق تنها بواسطه عالم امر امكان پذير خواهد بود و هر صفت و ذكري كه خطاب به خداوند بيان ميكنيم به اين جايگاه برميگردد زيرا خداوند هيچ نام و نشان و صفتي ندارد كه براي ما قابل درك باشد و هر خدائي كه به تصور آوريم ساخته ذهن ما و مخلوق ماست نه خالق ما
پس به خداوندي معتقديم كه وراي ادراك و تصور است و او را بدون اينكه بتصور و تجسم آوريم ميپرستيم
اگر نياز به توضيحات بيشتري داريد با آدرس ما بطور مستقيم مكاتبه كنيد
info@aeenebahai.org
موفق باشيد

با سلام : می تونم سوال کنم

با سلام :
می تونم سوال کنم اختلاف بهائیان با مسلمانان در رابطه با خداوند کجاست ؟می تونید چند فرق را برایم بفرمایید تا بیشتر با دینتان آشنا بشم ؟
امیدوارم جوابم را به وبلاگم ارسال کنید هر چند بعید می دونم

عالی بود و پر از مطلب خواندنی

عالی بود و پر از مطلب خواندنی که ذهن منو را بازتر نمود امیدوارم حق زود تر آشکار شود .

با درود من شخصا زرتشتي هستم

با درود
من شخصا زرتشتي هستم وبه همه اديان احترام ميگذارم,و فكر ميكنم دين بهائيت به دليل قوانينش نزديكي بيشتري به دين زرتشت دارد تا اسلام,دين بهاييت حتي جزو اقليتهاي مذهبي هم محصوب نميشود كه واقعا در حقش ظلم شده و ظلم ميشود به اميد اينكه اين دين موبين را بيشتر هموطنانمان بشناسند,با تشكراز سايت بسيار خوبتون.

من یه کی‌ از بهائیان ساکن

من یه کی‌ از بهائیان ساکن نروژ هستم و در دانشگاهThe university of Bergen درس می‌خونم و باید بگم که دانشگاه ما برای دانشجویانی که رشته مذهب میخونن از بهائیان به عنوان مهمان در خواست میکنه که بیان برای توضیح بیشتر و پاسخ گویی به سئوالات دانشجویان.

درضمن حدود چند هفته پیش هم در یکی‌ از شبکه‌های پر بیننده نروژ یک جوان بهائی و یک جوان کاتولیک باهم به مناظره نشستن. البته این برنامه هر هفته همچنین مناظره ای رو ترتیب میده و هر هفته ۲ دین رو انتخاب میکنه. اینو برای اونایی‌ گفتم که میگن دیانت بهائی چیزی برای گفتن نداره.

فکر می کنم دین شما بیشتر یک

فکر می کنم دین شما بیشتر یک شو نمایشی است تا یک مذهب واقعی. براستی اگر پیامبر شما منادی صلح جهانی و همان موعود است چرا وضعیت جهان و ظلم و فساد هر روز یبیشتر می شود؟

واقعا جامع و کامل بود.با سپاس

واقعا جامع و کامل بود.با سپاس

hamin ta-asobe ke een mellato

hamin ta-asobe ke een mellato fana karde , agha jan eteghad nadari chera bahs mikoni? aslan betoche, man miam begam ab-rooye dine shoma kaje? hamin ta-asob baase een mishe ke harja mosalmoon hast ye moshkeli ham vojood dare , ya jange ya bombe, chera adiane dige nemian az een harfa bezanan ? chon sho-oor daran kasi nemige homa dinetoono avaz boknid , vali be eteghadate digaran ehteram bezarid , mardi boro begoo be boodayeeha chera khodaro ghabool nadaran .

دوست دارم بیشتر بدانم

دوست دارم بیشتر بدانم

very nice

very nice

دوست گرامي از دريافت نظرات

دوست گرامي
از دريافت نظرات شما خوشحال ميشويم و تبادل نظر با شما براي ما نيز مغتنم است
متأسفانه بعلت جابجائي سيستم و ساختار نرم افزاري سايت بعضي از كامنتها در ماه گذشته بصورت ناخواسته حذف شده اند و ممكن است نوشته هاي پيشين شما هم از اين جمله باشد.اگر ايميل و نامتان را در فرم نظرات مرقوم ميفرموديد بازيابي آن امكان پذير بود
بر مبناي آنچه مرقوم فرموديد دريافت بنده اين است كه سخن واحدي را به زبانهاي متفاوت ميگوئيم
در انديشه بهائي نيز دين دو بخش دارد يكي اصل دين است كه واحد است و در توالي اديان تمديد ميگردد و يكي احكام و شرايع است كه به ضرورت زمان و مكان تغيير ميكند
همانگونه كه فرموديد اسلام و ديگر اديان در نظر بهائيان محترم و مورد تمجيدند و آنچه امروز غير انساني و غير منصفانه و غير قابل اجرا ست در زمان و مكان خود گامي به سمت عدالت و انصاف بوده ولي بشريت گامهاي بلندي در علم و تمدن برداشته و اگر نهاد دين كه بايد اخلاقيات و وجدان او را هدايت نمايد از همگامي با او عاجز باشد متديننين جامعه در جرگه متحجرين و مرتجعين درخواهند آمد و مانع رشد و سعادت جامعه بشري خواهند گرديد
همگام كردن دين با نيازهاي روحاني و اخلاقي بشر كاري نيست كه در سطح كلان علماء دين قادر به انجام آن باشند زيرا حدود اختيارات ايشان در چارچوبه متون مستند ديني است و خروج از آن از منظر درون ديني بدعت و ارتداد به حساب مي آيد و نميتوان با اين توجيه كه احكام شرع در زمان وضع موجب بهبود شرايط اجتماعي بودند دست به حك و اصلاح آنها زد و قوانيني مغاير با نصوص قرآن وضع نمود. علاوه بر اين نقش مهمتري كه اديان بعهده دارند تجديد حيات روحاني جوامع بشري و آموختن بينشها و ديدگاههائي است كه بتواند به زندگي انسانها معنا و جهت بدهد و ارتباط با خالق هستي را بگونه اي كه با خرد و شعور ايشان در تضاد نيايد تببين و تسهيل كند
بهائيان هيچگاه كسي را با تطميع به ايمان دعوت نميكنند و در ايران نيز هيچ غير بهائي نميتواند با بهائي شدن امكان پناهندگي و بقول شما تحصيل در ديگر كشورها را بيابد. البته بهائيان معتقدند كه پيام الهي بايد بگوش همه مردم جهان برسد تا وجدانهاي بيدار طريق نجات را بشناسند ولي هيچ اصراري بر بهائي كردن ايشان وجود ندارد. در ايران بعلت جو مسموم اتهامات و عدم امكان پاسخگوئي اقدامات تبليغي بهائيان يك هدف مضاعف هم دارد و آن رفع سوء تفاهمات و باورهاي نادرست انباشته شده در اذهان است. ما معتقديم كه ريشه بسياري از گرفتاريهاي جوامع امروز اعراض ايشان از حق و عدم رفتار بموجب تعاليم الهي است پس جنبه ديگر تبليغ براي بهائيان خدمت به عالم بشري است و مجموع اين ضرورتها معرفي ديانت بهائي را براي مومنين به اين آئين به يك وظيفه ديني بدل ميسازد
بهائي بودن جز بدست آوردن يك بصيرت روحاني و روشن انديشي ديني و گام نهادن در مسير عرفان حق هيچ مزيت و جذابيت مادي ندارد و بالعكس خطرات جاني و مالي كه از سوي متعصبين در كمين مومنين است موجب نگراني جويندگان حقيقت ميگردد. بنظر ميرسد دوست هم اتاقي شما شايعات و اتهامات را با واقعيات اشتباه گرفته و شما را نيز به قضاوت خطا واداشته است
در ضمن بهائي شدن كساني كه به خدا ايمان نداشته اند امر بعيدي است مگر اينكه با آشنا شدن با ديدگاههاي بهائي تضادهاي ذهني شان در مورد اعتقاد به خدا حل شده باشد و به يك روش خداشناسي معقول دست پيدا كرده باشند
پيروز باشيد

با سلام از این که نظر من را

با سلام از این که نظر من را گذاشتید ممنون ولی نظرات دیگری گذاشته ام داشتم که جایشان خالی است
دین اسلام -که روی آن و هیچ دین دیگری هیچ تعصبی ندارم چون ادیان را به عنوان یک رشته دانشگاهی مطالعه کرده ام و بیشتر به دیده یک تفکر مینگرم گرچه به خدای واحد هم ایمان دارم -از نظر شریعت که شما و خیلی ها آن را ظالمانه میدانند در زمان خود یک رفرم بزرگ است .من شاید در بهائیت تعلیم غیرمصفانه ای ندیده باشم ولی در سایر ادیان هم ندیده ام .شما در سایتان از پیامبر اسلام وقرآن شریف به نیکی یاد میکنید ولی در پاسخ به سوال من آن را غیر انسانی مینامید .حداقل مواضع خود را تغییر ندهید!!به عقیده من اشکال نسل جوان ما این است که نمیدانند -چون دیگران نمگذارند که بدانند - که مثلا چرا جزای قتل عمد قصاص است .(جواب چون اگر مردی کشته میشد تمام مردان آن قبیله بدون استثنا باید کشته میشدند و اگر مقتول زن بود هیچ)و یا چرا در مقابل دزدی انگشت بریده میشود (چون قبل از اسلام دزد را مثله میکردند )و چرا زنای غیر محصنه شلاق دارد چون فرد زنا کار را بلافاصله میکشتند ) ویا این که سنگسار در هیچ جای اسلام نیست و ختنه دختران اصلا ربطی به اسلام ندارد و یک رسم افریقائی است و ده ها مثال دیگر .شما که منصف هستید!یعنی شرایط لازم برای ظهور یک دین غیر قابل اجراشدن احکام آن است ؟اگر روحانیون زمان ما هنر این را ندارند که احکام را به روز کنند مثلا سهم دختر از ارث را(که پیش از اسلام هیچ حق و حقوقی نداشت و اسلام با رافت خاص خود نصف پسر به او بخشید و خشم مردان ثروتمند عرب را برانگیخت و اگر بیشتر از نصف بود یقین بدانید که اسلام پیروان زیادی به دست نمی آورد).موضوع به این راحتی را نمی توانندبنابرشرایط مقتضی حل کننداین مشکل از دینمردان است که دین برایشان وسیله اقتدار یا ارتزاق است نه مشکل اصول دین و نه مشکل پیروان دین و این ویژگی دینمردان همه ادیان است و حل شدن آن به دست دین جدیدی نیست چون با گذشت زمان کاسه همان کاسه است و آش همان آش .وبدانید که اصل هیچ دینی کهنه و منسوخ نخواهد شد.چون اصل دین طریقت آن است.این حرف شما بسیار غیر علمی است. میدانید اکثریت جمعیت جهان مومن به چه دینی هستند ؟بودائی .قدیم ترین دین ثبت شده جهان پس چرا تاریخ مصرف دینشان نگذشته ؟؟آن چیزی که تاریخ مصرفش میگذرد شریعت است که اصلا جزءدین نیست بیشتر قوانین و مناسبات اجتماعی است و می توان آن را اصلاح کرد
نکته ای که برایم جالب است این همه تلاش شما برای جمع کردن پیرو است. من در دین اسلام هم می توانم خدا را بپرستم و اگر هر دین دیگری هم داشتم همین کار را میکردم واصلا نیازی به تعویض آن نمیبینم .بر خلاف ادعای شما بهائیان به هیچ یک از این عبادات و اذکارپایبند نیستند.فکر میکنید نو کیشانتان پایبند و اگر پایبندند تا چه مدت ؟؟به نظر من شما از وضعیت سیاسی و اجتماعی امروز ایران و نیز از شعار ایرانی بودن دین و استفاده از احساسات ضد عرب برای جمع کردن پیرو سو استفاده میکنید.اگر مسلمانی از قید و بند های اسلام خسته شده در دین دیگر هم نمی تواند آزاد باشد .من دیانت زرتشتی را بهتر از خود زرتشتیان میشناسم .قید و بندهای آنان ده ها برابر اسلام است .اکنون جوانان ما برای داشتن آزادی بیشتر به زرتشتی هم پناه برده اند .در حالیکه یک روز هم نمیتوانند یک زرتشتی پایبند به شریعت باشند.اصول همه ادیان که یکی است و حقیقتی را که شما مدعی داشتن آن هستید را در همه ادیان می شود پیدا کرد .و اگر کسی نتواند در هیچ دین دیگری نیز نمی تواند و اگر فکر کرده توانسته است یک تصور مدت دار است و گذشت زمان او را دوباره به سرگردانی اولیه خواهد رساندو آخر این که چگونه است که با وعده و وعید امریکا بردن و در فلان دانشگاه درس خواندن و ماهانه چقدر گرفتن سعی در تطمیع مسلمانان سرخورده میشود کاری که درمورد هم اتاقی من از طرف خویشان سببی بهائیشان شده بود ؟؟؟کدامیک از ادیان این کار را کردند ؟؟وعده و وعید دین باید که فقط و فقط بر مبنای پاداش های اخروی باشد .اگر این وعده ها بتواند پاسخگوی نیاز های مادی یک جوان باشد پاسخگوی خلاهای معنوی او نخواهد بود.خیلی برای من تاسف بار است وقتی می بینم که کسانی که به کیش شما در می آیند افرادی بودند که اصلا به خدا ایمان نداشتند!!! ودرکیش جدیدشان هم ندارندو در پاسخ به دیگران به چند جمله که بشان آموخته شده بسنده میکنند .شرط تعویض دین آن است که انسان در دین خودش به کمال رسیده باشد ولی هنوز سیراب نشده باشد.و اگر غیر از این باشد نشان ضعف شخصیت است .در پایان از این که با من صبور بودید ممنونم امیدوارم که نظرم منعکس شود . .

دوست عزيز در يك ماه گذشته

دوست عزيز
در يك ماه گذشته حدود هفتاد كامنت حاوي نظرات بازديد كنندگان در سايت منتشر شده است و تعدادي نيز بعلت استفاده از كلمات ركيك و اهانت آميز حذف شده اند
آداب مناظره رعايت احترام متقابل و حرمت مخاطبين است. چنانچه مايل به تبادل نظر مطابق اين اصول هستيد از مكاتبه با شما خوشحال خواهيم شد
نميدانم به نظر شما چه زماني براي ظهور يك ديانت جديد مناسب است
آيا آنگاه كه تعاليم دين پيشين غير قابل اجرا و نا متناسب با شيوه زندگي و شرايط اجتماعي انسانها ميگردند هنگام ظهور دين جديد نيست ؟ آيا آنگاه كه با تكيه بر آموزه هاي يك ديانت هرگونه جنايت و تبعيض و ظلمي مشروع و مباح ميگردد هنگام نسخ و تعويض آن نيست ؟ اگر منصف باشيد خواهيد ديد كه اجراي دقيق احكام اسلام چيزي شبيه حكومت طالبان را برقرار خواهد ساخت آيا انكار دين و خدا كه به نظر شما مشكل كنوني جامعه ماست نتيجه غير عقلاني و ظالمانه بودن احكام شرعي نيست؟ آيا تحميل اين احكام بنام خدا موجب بري شدن انسانها از خدا نگرديده؟
آيا در ديانت بهائي تعليمي ديده ايد كه خلاف عقل يا انصاف و يا عدالت و ناقض اصول اخلاقي و انساني باشد؟
ايا اين تفاوت بنظر شما ناچيز و بي اهميت است؟
بشريت هيچگاه از هدايت الهي بي نياز نيست . تعاليم پيامبران مانند داروئي است كه دردهاي بشر را درمان مينمايند ولي درد امروز با درد دهها قرن پيش بسيار متفاوت است و استفاده داروئي كه تاريخ مصرفش گذشته باشد خود دردي بر دردها مي افزايد
منتظر دريافت نظرات شما هستيم
موفق باشيد

متاسفم از این که حدود یک ماه

متاسفم از این که حدود یک ماه است که به این سایت سر میزنم در حالی که به هیچ کدام از نظر ها افزوده نشده است .
سردبیر محترم یا خواب است یا نظرات کاربران به مذاقش خوش نیامده است .
مرد باشید و مانند ادیان بزرگ الهی اهل مناظره .
ثانیا که این اصول بهائیت را که مطالعه کردم هیچ چیز جدیدی نبود که خداوند بخواهد به خاطرش فرد جدیدی را مبعوث کند.
ثالثا که مشکل ایران کنونی به ویژه با نسل جوان مشکل نوع دین نیست بلکه عدم اعتقاد به خدا است .شما با دینتان این مسئله را حل نخواهید کرد .

از دست من نارحت نشین , شوخی

از دست من نارحت نشین , شوخی کردم می خواستم ببینم کسی که می خواهد مبلغ یک اعتقاد ,ایده یا هرچیز دیگری باشددر برابر یک بحث جدی چه استدلالی بیان می کند .
به هر حال من فکر کنم بهایت شعبه یا فرقه ای هستش که در بسیاری از مناسب و اعتقاداتش اسلامی باشه.
ولی استدلال شما برای اینکه پیشوایان بهایت جان خود را فدای اعتقادات کردند درست نقطه ای که می تونه یک ضعف بزرگ باشه .
کافیه سری به روزنامه ها ,سایت هاو سایر رسانه های دنیا بزنین و ببینین که کم نیستن کسانی که برای رسیدن به هوای نفس خود جان خود , همراهان و افراد بی گناه دیگر را با آگاهی کامل از نفسانی بودن اندیشه و عمل خود فدا می کنند . منظور من قضاوت در این خصوص که پیشوایان بهایت از این دسته هستند یا نه نیست . فقط در مورد استدلال شما نظر دادم . به امید روزی که تمامی آدمها به راستی در پناه ایزاد یکتا در سایه پاکی و درستی با عمل به اصول انسانی زندگی کنند .

در رابطه با گسترش بهاییت :

در رابطه با گسترش بهاییت : اگر بهاییت تونسته تا این حد رشد کنه دقیقا بخاطر اینه که باهاش مخالفت میشه , مبارزه میشه , قتل وکشتار میشه , سانسور مشه , حرف زدن راجع بهش تابو هست , به عنوان فرقه ضاله شناخته میشه و غیره . که اگه آزادش میذاشتن , روزنامه بهش میدادن وخلاصه در نشر عقاید ازاد بود تا الان مثل اسلام فقط نامی ازش مونده بود کما اینکه اسلام هم زمانی که باهاش مخالفت کردن مثل چی چی رشد کرد ولی الان که اینهمه تبلیغ میکنن مسلمونا بیشتر بی کیفیت هستن تا زمان شاه . در ضمن شما شانس اوردین که روحانیون مسلمون دچار اشتباه تاریخی شدن که حکومت رو بدست گرفتن که با اینکار اسلام رو به نابودیه نه پیشرفت . اشتباه دیگشون اینه که شما رو زیادی بزرگ کردن وباهاتون مخالفت میکنن که در نتیجه این مخالفت اوناست که شما رشد داشتین پس برید دعا کنید که همیشه باهاتون مخالفت بشه و روحانیون دچار اشتباه بشن . با این وجود دوست دارم راجع به شما بدونم .

با سلام با درود بر آخرین

با سلام

با درود بر آخرین فرستاده خدای عزوجل حضرت محمد (صلوات الله علیه) فکر کنم در توهم نود یا صد ساله خود گم شده اید به راستی آیا رهبر شما پیامبر آخر بود؟

خجالت خوب چیزیست که به شما سفارش میکنم از ترک خجالت دوری نگزینید زیرا شما را در توهم این که حضرت بهاءالله آخرین پیامبر خدا بوده غرق میکند

جناب عالیان از خشم خداوند بیرسید زیرا هر کسی که بر خدای متعال مکر بورزد مکرش به خودش باز میگردد

در تفکر زمان و خلقت دقت فرمایید زیرا بیسوادی شما جنابان باعث آتش بر خرمن اعمال بسیاری از مردمان پاک و ساده دل میگردد

شما را به دین رسول گرامی اسلام (عترت و کتاب خدا قرآن ) دعوت مینمایم و شما را به دینداری واقعی و دور از خرافات دعوت مینمایم

سید السادات (21 ذی القعده -- 18 آبان ماه )

ميشه معجزات پيامبرتون رو

ميشه معجزات پيامبرتون رو بگيد
حضرت محمد قرن و شق القمر و ... داشته اند

توورو خدا نگيد كه متابش ممعجزش هستااا

حضرت محمد 1400 سال پيش كتابي آورد با بيسواديش كه هنوز كه هنوزه مطالب علمي آن يكي يكي پيداميشه

مثلا 1400 پيش گفته گياهان زوج هستند

بهاء الله شما چه گفته؟

منتظرم

پاسخ

مجید عزیز
جامعه بهائی در جهان یکی از سریعترین آمارهای رشد را دارد و اگر در ایران اینهمه دروغ پراکنی و تعصب ورزی و سانسور و قتل و غارت نسبت به آن صورت نمیگرفت حال اکثر ایرانیان بهائی بودند
در هر صورت مناظره با شما باعث افتخار ماست و امیدوارم که در این گفت و شنود بتوانیم به یکدیگر در درک بهتر حقیقت کمک کنیم
موفق باشید

آشنائی

سلام ؛
من از کودکی با بهائیهای زیادی تماس داشتم البته در شهر ما زیاد بودند و هستند ولی کلا" پیروان این آئین هم مثل خیلی ازادیان دیگر اعتقاد عملی زیادی به دین شان ندارند یکسری از کارهای شما مثل همین دنیای واحد و یک کدخدای واحد داشتند را خوب عمل کردید واینکه باید قدرت اقتصادی دنیا را بدست بگیرید تماما" درست انجام میدهید و شباهت شما با یهودیها خیلی زیاد است و در واقع یهودیها بازیچه شما در دنیا هستند . من خیلی سعی کردم تا به شما نزدیک شوم ولی متاسفانه نیروی دافعه شما خیلی قویتر از جاذبه تان میباشد . برداشتم از عملکرد شما چنین است که بر خلاف ادعای تان که ایران را مقدس میدانید کمتر به آبادانی ایران توجه داشتید .
بهر حال بدم نمی آید بیشتر با شما آشنا شوم و به معلومات خویش بیافزایم.
منتظر ارتباط شما می مانم.

پاسخ

فرهاد عزیز
درود بر شما . متأسفم که با بهائیانی برخورد داشته اید که شما را از خود رانده اند. گمان میکنم همین امر باعث شده باشد بدبینیها و سوءتفاهماتی در ذهنتان شکل بگیرد که با واقعیت تطابق ندارد. البته در بین پیروان هر دیانتی افرادی خواهید یافت که به اصول و تعالیم دینشان پایبند نباشند ولی تا آنجا که ما در درون این جامعه احساس میکنیم این درصد در جامعه بهائی به نسبت سایر ادیان چندان بالا نیست. در مورد بدست گرفتن قدرت اقتصادی کاملا در اشتباهید و بهائیان بهیچوجه در صدد چنین کاری نیستند و اگر بعضا در فعالیتهای اقتصادی موفق بوده اند حاصل خواست و پشتکار خودشان بوده است نه برنامه ریزیهای دینی و جمعی. ایران در متون دینی بهائی سرزمینی مقدس خوانده شده و به موجب همین متون آبادانی و پیشرفت آن هم وظیفه میهنی و هم آرمان دینی ایشان است و این برداشت شما تعجب برانگیز است و نمیدانم به چه دلیل چنین نتیجه ای گرفته اید. عملکرد بهائیان نیز تاکنون موردی خلاف این آرمان را بیان نمیکند
در هر صورت ارتباط و مکاتبه باشما موجب خوشحالی ماست و همراهی شما در مسیر آشنائی با دیانت بهائی مایه افتخار ما خواهد بود
در سایت آئین بهائی مطالب متنوع زیادی درباره این دین در دسترس شما قرار دارد و هرگاه در مطالعات خود با سوال و ابهامی مواجه گردیدید آماده پاسخگوئی شما هستیم
پیروز باشید

Nazaram:D

KheiLi Ali O Kamel Bud! Khaste Nabashidddd!!!

مناظره

,شما که به هر دری میزنید که پیرو جمع کنید پس چرا نتونستید طرفداراتون رو زیاد کنید من برای هر عقیده ای احترام قایلم ولی خودتون هم می دونید که دینتون بر حق نیست اگه واقعا ادعا دارید که حقیقی هستید بیایید با هم مناظره کنیم

یک نظر جدید بنویسید:

این فیلد به صورت خصوصی نگهداری می شود و در معرض دید قرار نمی گیرد. چنانچه مایل به دریافت پاسخی از طرف سایت هستید آدرس ایمیل معتبر خود را درج فرمائید
  • آدرسهای صفحات وب و ایمیل ها به صورت اتوماتیک به لینک تبدیل می شوند.
  • تگ های مجاز : <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd>
  • خطوط و پارگراف ها به صورت اتوماتیک ایجاد می شوند.

اطلاعات بیشتر در مورد فرمت

مترجم سایت

خبرنامه

برای دریافت اخبار و جدیدترین های سایت در اینجا ایمیل خود را ثبت کنید

نوزده هزار لغت

کلمه ای را که به دنبال معنی آن هستید را در اینجا تایپ کنید.

آمار بازدید

بنر سایت

آمار سایت

بازدید مطالب:
11289267
بازدید روزانه مطالب:
122870
محتوای سایت :
1239
نظرات:
3611
اعضای خبرنامه :
8962
Syndicate content
برای این که با ما در ارتباط باشید می توانید با ایمیل سایت مکاتبه کنید و یا در شبکه های اجتماعی که آیکن ها در زیر مشاهده میشود ما را همراهی کنید.
ایمیل روابط عمومی سایت آئین بهائی