هوالله
ای خدای مهربان، یاران در کشور ایران اسیر ستمکارانند و مُبتلی در دست هر جاهلی نادان. ای پروردگار، کار گنه کاران را مپسند و دست تطاول ظالمان را کوتاه فرما. نفوس را هدایت کن و بدخواهان را خوشخو فرما. ظالمان را عادل کن و لئیمان را بیدار نما. اسیران نفس و هوی را آگاه کن و مقیّد غل و بغضا را رهائی بخش، تا یارانت در مهد امن و امان آسایش یابند و از دست درندگان خلاصی جویند و به آنچه سزاوار درگاه احدیّت است قیام نمایند. توئی مقتدر و توانا و توئی عزیز و کریم و مهربان. ع ع
ای خدای مهربان، یاران در کشور ایران اسیر ستمکارانند و مُبتلی در دست هر جاهلی نادان. ای پروردگار، کار گنه کاران را مپسند و دست تطاول ظالمان را کوتاه فرما. نفوس را هدایت کن و بدخواهان را خوشخو فرما. ظالمان را عادل کن و لئیمان را بیدار نما. اسیران نفس و هوی را آگاه کن و مقیّد غل و بغضا را رهائی بخش، تا یارانت در مهد امن و امان آسایش یابند و از دست درندگان خلاصی جویند و به آنچه سزاوار درگاه احدیّت است قیام نمایند. توئی مقتدر و توانا و توئی عزیز و کریم و مهربان. ع ع
mXcomment 1.0.7 © 2007-2008 - visualclinic.fr
License Creative Commons - Some rights reserved
| ازدواج |
|
|
|
|||||||||||
نظرات بازديد کنندگان در اين باره :
نمايش 20 نظر از 30 نظر موجود
عفت و عصمت در آثار بهائی
نقل از گلزار تعالیم، ص 219 - 217 :
" هر نفسی از او آثار خباثت و شهوت ظاهر شود او از حقّ نبوده و نيست " .
" طراز اعظم از برای اماء عصمت و عفّت بوده و هست . لَعَمْرُ اللّه نور عصمت آفاقِ عوالم معانی را روشن نمايد و عرفش بفردوس اعلی رسد ".
" اهل بهاء نفوسی هستند که اگر بر مدائن ذهب مرور کنند نظر التفات بآن ننمايند و اگر چه جميع نساء ارض باحسن طراز و ابدع جمال حاضر شوند بنظر هوی در آنها نظر نکنند " .
" اهل بهاء بايد مظاهر عصمت کبری و عفّت عظمی باشند در نصوص الهيّه مرقوم و مضمون آيه بفارسی چنين است که اگر ربّات حجال بابدع جمال برايشان بگذرند ابداً نظرشان بآن سمت نيفتد . مقصد اين است که تنزيه و تقديس از اعظم خصائص اهل بهاء است . ورقات موقنه مطمئنه بايد در کمال تنزيه و تقديس و عفّت و عصمت و سِتر و حجاب و حيا مشهور آفاق گردند تا کلّ بر پاکی و طهارت و کمالات عفتيّه ايشان شهادت دهند زيرا ذرّه ای از عصمت اعظم از صد هزار سال عبادت و دريای معرفت است.
" عنداللّه امری اعظم از عصمت و عفّت نيست . اين اعظم مقامات عالم انسانيست و از خصائص اين خلقت رحمانی و دونِ آن از مقتضيات عالَم حيوانی ".
" اِنّا نَأمُرُ عِبَادَ اللّهِ وَ اِمَائَهُ بِالْعِصْمَةِ وَ التَّقْوَی لِيَقُوْمُنَّ مِنْ رَقْدِ الْهَوَی وَ يَتَوَجَّهُنَّ اِلَی اللّهِ فَاطِرِ الْاَرضِ وَ السّمَاءِ " .
" اِنَّ اللّهَ قَدْ جَعَلَ الْعِصْمَةَ اِکْلِيْلاً لِرُؤوُسِ اِمَائِهِ طُوْبَی لِاَمَةٍ فَازَتْ بِهَذا الْمَقَامِ الْعَظِيْمِ " .
پیام آسمانی ج2، ص 325:
حضرت بهاءالله: بعضی از نفوس که خود را به حق نسبت میدهند و به اجنحه (بال ها) نفس و هوی طائرند از حق نبوده و نیستند.
انوار هدایت، ص 450 – 452
"... باید به یاد داشت که هدف زندگی جهانی مهیا نمودن روح برای جهان بعد است. شخص باید در این جهان یاد بگیرد که غرائز و کششهای حیوانی را کنترل کند، نه اینکه بنده آنها باشد".
" جهان امروز بیش از حد طبیعی غرق در شهوات عشق جسمانی و فاقد ارزشهای روحانی است. ... زندگی مشترک و مشروعشان (احبا ) باید در صدد تدارک قید و بند ها و شروطی برای رفاقت و عشق ابدی و مؤسس بر حیات روحانی انسان، نه حیات جسمانی باشند".
" عفت و عصمت به قبل و بعد از ازدواج مربوط می شود. قبل از ازدواج عفت و عصمت مطلق و بعد از آن وفاداری صرف به همسر. وفاداری در روابط زناشوئی و وفاداری در قول و عمل".
" هر نفسی از او آثار خباثت و شهوت ظاهر شود او از حقّ نبوده و نيست " .
" طراز اعظم از برای اماء عصمت و عفّت بوده و هست . لَعَمْرُ اللّه نور عصمت آفاقِ عوالم معانی را روشن نمايد و عرفش بفردوس اعلی رسد ".
" اهل بهاء نفوسی هستند که اگر بر مدائن ذهب مرور کنند نظر التفات بآن ننمايند و اگر چه جميع نساء ارض باحسن طراز و ابدع جمال حاضر شوند بنظر هوی در آنها نظر نکنند " .
" اهل بهاء بايد مظاهر عصمت کبری و عفّت عظمی باشند در نصوص الهيّه مرقوم و مضمون آيه بفارسی چنين است که اگر ربّات حجال بابدع جمال برايشان بگذرند ابداً نظرشان بآن سمت نيفتد . مقصد اين است که تنزيه و تقديس از اعظم خصائص اهل بهاء است . ورقات موقنه مطمئنه بايد در کمال تنزيه و تقديس و عفّت و عصمت و سِتر و حجاب و حيا مشهور آفاق گردند تا کلّ بر پاکی و طهارت و کمالات عفتيّه ايشان شهادت دهند زيرا ذرّه ای از عصمت اعظم از صد هزار سال عبادت و دريای معرفت است.
" عنداللّه امری اعظم از عصمت و عفّت نيست . اين اعظم مقامات عالم انسانيست و از خصائص اين خلقت رحمانی و دونِ آن از مقتضيات عالَم حيوانی ".
" اِنّا نَأمُرُ عِبَادَ اللّهِ وَ اِمَائَهُ بِالْعِصْمَةِ وَ التَّقْوَی لِيَقُوْمُنَّ مِنْ رَقْدِ الْهَوَی وَ يَتَوَجَّهُنَّ اِلَی اللّهِ فَاطِرِ الْاَرضِ وَ السّمَاءِ " .
" اِنَّ اللّهَ قَدْ جَعَلَ الْعِصْمَةَ اِکْلِيْلاً لِرُؤوُسِ اِمَائِهِ طُوْبَی لِاَمَةٍ فَازَتْ بِهَذا الْمَقَامِ الْعَظِيْمِ " .
پیام آسمانی ج2، ص 325:
حضرت بهاءالله: بعضی از نفوس که خود را به حق نسبت میدهند و به اجنحه (بال ها) نفس و هوی طائرند از حق نبوده و نیستند.
انوار هدایت، ص 450 – 452
"... باید به یاد داشت که هدف زندگی جهانی مهیا نمودن روح برای جهان بعد است. شخص باید در این جهان یاد بگیرد که غرائز و کششهای حیوانی را کنترل کند، نه اینکه بنده آنها باشد".
" جهان امروز بیش از حد طبیعی غرق در شهوات عشق جسمانی و فاقد ارزشهای روحانی است. ... زندگی مشترک و مشروعشان (احبا ) باید در صدد تدارک قید و بند ها و شروطی برای رفاقت و عشق ابدی و مؤسس بر حیات روحانی انسان، نه حیات جسمانی باشند".
" عفت و عصمت به قبل و بعد از ازدواج مربوط می شود. قبل از ازدواج عفت و عصمت مطلق و بعد از آن وفاداری صرف به همسر. وفاداری در روابط زناشوئی و وفاداری در قول و عمل".
چند سوال
من در مطالعات خیلی قوی بودم در همین مطالعات چند سوال برایم مطرح شد که خواهشمندم که شما به آنان پاسخ دهید
1 در سایت www.bahairesearch.ir شبهات جدی علیه بهاییت مطرح کرده است و بهاییت را از سر موضغ قدرت به مناظره دعوت کرده است . آیا سایتی است که جواب آنان را مستدل بدهد.
2 در مورد احکام یک منبع کامل و جامع میخواستم که تمام احکام درون آن باشد .
3 موضع بهاییت ارتدکس را میخواستم صحت آن را بیابم
1 در سایت www.bahairesearch.ir شبهات جدی علیه بهاییت مطرح کرده است و بهاییت را از سر موضغ قدرت به مناظره دعوت کرده است . آیا سایتی است که جواب آنان را مستدل بدهد.
2 در مورد احکام یک منبع کامل و جامع میخواستم که تمام احکام درون آن باشد .
3 موضع بهاییت ارتدکس را میخواستم صحت آن را بیابم
پاسخ به بهنام عزیز
بهنام عزیز
امیدوارم که مطالعاتتان شما را به روح تعالیم الهی رهنمون سازد
شبهاتی که دشمنان امر در گوشه و کنار می پراکنند از قدیم الایام دستاویز فریبکاریهای ایشان بوده و هست و نباید مایه نگرانی شما شود
صداقت ادعای ایشان از دعوت به مناظره، از کردار و گفتارشان پیداست
از ضرب وشتم دختران و کودکان و جوانان گرفته تا آتش زدن افراد فعال جامعه و از شخم زدن قبرستانها گرفته تا خراب کردن خانه ها و به آتش کشیدن اتومبیل و بسیار زشتکاریهای دیگر که قلم یارای بیان آن را ندارد
اکنون نیز با نهایت وقاحت در حالی که همه سایتهای بهائی را فیلتر میکنند و در نشریات مختلف به نشر افترائات و اکاذیب میپردازند و حتی اجازه درج یک سطر جوابیه های بهائیان را نمی دهند مدعی مناظره هستند
هدف ما یاری رساندن به جویندگان حقیقت است ولی نیت گردانندگان سایتهائی امثال آنچه اشاره فرمودید جز مغلطه بافی و تحقیر و توهین و نهایتا ناموجه نشان دادن چهره امر الهی به شیوه های عوام فریبانه در عین پنهان نمودن ماهیت اعتقادات سخیفشان چیز دیگری نیست
خواندن جملات بیشرمانه و خالی از انصاف این قلم به مزدان جز کسالت و اندوه و افسوس بر حال این بی خردان و دنباله روان ایشان حاصلی ندارد
اگر مطلبی از مندرجات این گونه سایتها ذهنتان را آشفته ساخته مطرح بفرمائید تا در حد توان به رفع ابهامات شما کمک نمائیم
به جهت تحقیق در مورد تعالیم بهائی در لینک کتابخانه و مراجع آثار بهائی منابع زیادی خواهید یافت شاید کتاب گنجینه حدود و احکام و یا گلزار تعالیم برای شروع بد نباشد چون گردآوریهای خوبی از نصوص مبارکه را که حاوی تعالیم و احکام هستند ارائه مینماید
یکی از سایتهائی که جواب شبهه افکنی ها را درج مینماید سایت اوهام زدائی به آدرس زیر است
www.ohamzodai.com
موضوع بهائیان ارتودوکس نیز ساخته و پرداخته ذهن بیمار ردیه نویسان روان پریش است و در عالم واقع موجودیت ندارد
البته در اوان تاسیس بیت العدل اعظم عده ای دچار امتحان و لغزش گردیدند و عادت ایشان به وجود یک فرد بعنوان نماد و رهبر دین مرددشان ساخت ولی این امر آنقدر کم اهمیت و بی تاثیر بود که جز امثال این کینه ورزان کسی در جستجوی یافتن ردشان نیست
موید باشید
امیدوارم که مطالعاتتان شما را به روح تعالیم الهی رهنمون سازد
شبهاتی که دشمنان امر در گوشه و کنار می پراکنند از قدیم الایام دستاویز فریبکاریهای ایشان بوده و هست و نباید مایه نگرانی شما شود
صداقت ادعای ایشان از دعوت به مناظره، از کردار و گفتارشان پیداست
از ضرب وشتم دختران و کودکان و جوانان گرفته تا آتش زدن افراد فعال جامعه و از شخم زدن قبرستانها گرفته تا خراب کردن خانه ها و به آتش کشیدن اتومبیل و بسیار زشتکاریهای دیگر که قلم یارای بیان آن را ندارد
اکنون نیز با نهایت وقاحت در حالی که همه سایتهای بهائی را فیلتر میکنند و در نشریات مختلف به نشر افترائات و اکاذیب میپردازند و حتی اجازه درج یک سطر جوابیه های بهائیان را نمی دهند مدعی مناظره هستند
هدف ما یاری رساندن به جویندگان حقیقت است ولی نیت گردانندگان سایتهائی امثال آنچه اشاره فرمودید جز مغلطه بافی و تحقیر و توهین و نهایتا ناموجه نشان دادن چهره امر الهی به شیوه های عوام فریبانه در عین پنهان نمودن ماهیت اعتقادات سخیفشان چیز دیگری نیست
خواندن جملات بیشرمانه و خالی از انصاف این قلم به مزدان جز کسالت و اندوه و افسوس بر حال این بی خردان و دنباله روان ایشان حاصلی ندارد
اگر مطلبی از مندرجات این گونه سایتها ذهنتان را آشفته ساخته مطرح بفرمائید تا در حد توان به رفع ابهامات شما کمک نمائیم
به جهت تحقیق در مورد تعالیم بهائی در لینک کتابخانه و مراجع آثار بهائی منابع زیادی خواهید یافت شاید کتاب گنجینه حدود و احکام و یا گلزار تعالیم برای شروع بد نباشد چون گردآوریهای خوبی از نصوص مبارکه را که حاوی تعالیم و احکام هستند ارائه مینماید
یکی از سایتهائی که جواب شبهه افکنی ها را درج مینماید سایت اوهام زدائی به آدرس زیر است
www.ohamzodai.com
موضوع بهائیان ارتودوکس نیز ساخته و پرداخته ذهن بیمار ردیه نویسان روان پریش است و در عالم واقع موجودیت ندارد
البته در اوان تاسیس بیت العدل اعظم عده ای دچار امتحان و لغزش گردیدند و عادت ایشان به وجود یک فرد بعنوان نماد و رهبر دین مرددشان ساخت ولی این امر آنقدر کم اهمیت و بی تاثیر بود که جز امثال این کینه ورزان کسی در جستجوی یافتن ردشان نیست
موید باشید
tashakor
عزيزان دل و جان واقعا عالي بود دست همگي شما درد نكنه تاييدات جمال مبارك بدرقه راهتان باد.
سوال
همه دین الکی می گن از طرف خدا هستن اگه خدا می خواست این لطف به همه میکرد نه به یه قشر خاص اینها همه برای رسیدن به مال دنیاست مکر و حیله وگرنه انسانیت در همه هست ولی همه ادعا می کنن دین خودشون گفته ؟؟ فرق شما با دینا دیگه چی هست؟؟ همه میگن خدا یکیه؟ قوانین بعضی الکیه؟ قرآن میگه محمد آخرین پیامبر؟؟ کتب مقدس شما به شیوایی قرآن نیست در زبان عرب ؟ البته من جانبداری از دینی نمی کنم فقط می خوام حقیقت بدونم لطفا کمک کنید.
پاسخ به جناب رضائی
جناب رضائی عزیز
بدرستی متوجه سؤال شما نشدم پس سؤال شما را با چند سؤال پاسخ میگویم
آیا اصولا وجود شخصی که هدایت الهی را به انسانها عرضه نماید رد میکنید ؟ آیا بنظر شما انسان تنها با تکیه بر دانش خود میتواند باید ها و نبایدها را تعیین کند ؟ آیا هر چیز که اکثریت مردم صحیح بدانند صحیح است؟
آیا خداوند وجود دارد؟ آیا وجود او تآثیری بر زندگی مخلوقات دارد؟ آیا نزد خداوند حیات انسان دارای هدف و جهتی است؟ آیا نزد خداوند تعریفی برای زندگی نیک ویا زندگی بد وجود دارد؟ آیا لازم است که خداوند با انسان ارتباط برقرار نماید؟ آیا طریقی بهتر از بیان کلمات الهی از طریق انسانی که ظاهری شبیه ما دارد و روحی متصل به عالم ملکوت بنظرتان میرسد؟
آیا همین که بدانیم خداوند یکی است و چند قانون قدیمی از او در دست داشته باشیم برای یافتن طریق سعادت حقیقی و حیات اجتماعی و فردی سالم کفایت میکند؟
ایا علم الهی محدود است ؟ آیا خداوند همه دانش خود را به یکباره در اختیار بشر گذاشته است؟ آیا کلمات خداوند متناسب میزان فهم مخاطبین است؟ آیا میزان ادراک ما از 1400 سال پیش تاکنون فرقی نکرده؟ آیا ما با همان مسائل و مشکلات اعراب بادیه نشین روبرو هستیم؟
آیا حضرت محمد واقعآ آخرین پیغمبر است و دیگر تا ابد باب ارتباط خداوند با انسان بسته شده است؟ آیا شما با زبان عربی آشنا هستید؟ آیا ترجمه های قرآن را خوانده اید؟ آیا آثار حضرت بهاءالله را مطالعه نموده اید؟ آیا خود به این نتیجه رسیده اید که آثار حضرت بهاءالله شیوا نیستند؟ آیا حضرت بهاءالله که در خانواده ای ثروتمند و اشرافی بدنیا آمدند برای مال دنیا مردمان را بدین جدید دعوت کردند ؟ آیا جز حبس و تبعید و مصادره اموال چیزی نصیبشان گردید؟
حال اگر این سوالات گیجتان نکرده دو مقاله خدمتتان میفرستم بعد از مطالعه آن اگر مایل بودید سوالات خود را مطرح فرمائید
موفق باشید
(چون آدرس ایمیلتان ناصحیح بود موفق به ارسال فایل نگردیدم)
بدرستی متوجه سؤال شما نشدم پس سؤال شما را با چند سؤال پاسخ میگویم
آیا اصولا وجود شخصی که هدایت الهی را به انسانها عرضه نماید رد میکنید ؟ آیا بنظر شما انسان تنها با تکیه بر دانش خود میتواند باید ها و نبایدها را تعیین کند ؟ آیا هر چیز که اکثریت مردم صحیح بدانند صحیح است؟
آیا خداوند وجود دارد؟ آیا وجود او تآثیری بر زندگی مخلوقات دارد؟ آیا نزد خداوند حیات انسان دارای هدف و جهتی است؟ آیا نزد خداوند تعریفی برای زندگی نیک ویا زندگی بد وجود دارد؟ آیا لازم است که خداوند با انسان ارتباط برقرار نماید؟ آیا طریقی بهتر از بیان کلمات الهی از طریق انسانی که ظاهری شبیه ما دارد و روحی متصل به عالم ملکوت بنظرتان میرسد؟
آیا همین که بدانیم خداوند یکی است و چند قانون قدیمی از او در دست داشته باشیم برای یافتن طریق سعادت حقیقی و حیات اجتماعی و فردی سالم کفایت میکند؟
ایا علم الهی محدود است ؟ آیا خداوند همه دانش خود را به یکباره در اختیار بشر گذاشته است؟ آیا کلمات خداوند متناسب میزان فهم مخاطبین است؟ آیا میزان ادراک ما از 1400 سال پیش تاکنون فرقی نکرده؟ آیا ما با همان مسائل و مشکلات اعراب بادیه نشین روبرو هستیم؟
آیا حضرت محمد واقعآ آخرین پیغمبر است و دیگر تا ابد باب ارتباط خداوند با انسان بسته شده است؟ آیا شما با زبان عربی آشنا هستید؟ آیا ترجمه های قرآن را خوانده اید؟ آیا آثار حضرت بهاءالله را مطالعه نموده اید؟ آیا خود به این نتیجه رسیده اید که آثار حضرت بهاءالله شیوا نیستند؟ آیا حضرت بهاءالله که در خانواده ای ثروتمند و اشرافی بدنیا آمدند برای مال دنیا مردمان را بدین جدید دعوت کردند ؟ آیا جز حبس و تبعید و مصادره اموال چیزی نصیبشان گردید؟
حال اگر این سوالات گیجتان نکرده دو مقاله خدمتتان میفرستم بعد از مطالعه آن اگر مایل بودید سوالات خود را مطرح فرمائید
موفق باشید
(چون آدرس ایمیلتان ناصحیح بود موفق به ارسال فایل نگردیدم)
sheydayan.persianblog.ir
درودبرشما.
من با نگرش در تارنگار:
http://amanat-sedaghat.blogfa.com/
به اینجا راه یافتم.
سخنان بسیارزیبایی بود و نوشتارهایی زیباتر.
بااین یک پرسش داشتم.
آیا درآیین شما چیزی درباره حدود حجاب و رابطی ی دختر و پسر قبل از ازدواج آمده است؟؟
خشنود میشوم اگر من را راهنمایی کنید.
به امید روزهای نیکو تر.
بدرود.
من با نگرش در تارنگار:
http://amanat-sedaghat.blogfa.com/
به اینجا راه یافتم.
سخنان بسیارزیبایی بود و نوشتارهایی زیباتر.
بااین یک پرسش داشتم.
آیا درآیین شما چیزی درباره حدود حجاب و رابطی ی دختر و پسر قبل از ازدواج آمده است؟؟
خشنود میشوم اگر من را راهنمایی کنید.
به امید روزهای نیکو تر.
بدرود.
پاسخ به بیژن عزیز
بیژن عزیز
از حسن ظن و محبت شما ممنونیم و امیدواریم که در جستجوی حقیقت موفق باشید
در دیانت بهائی بر عفت و پاکدامنی تأکید بسیار گردیده و از مهمترین شاخصه های ایمان شمرده شده ولی حجاب به شکل روسری یا چادر وجود ندارد.
در مورنوع پوشش لباس برای مردان وزنان حضرت بهاءالله معیاری را تعیین فرموده اند که در هر مکانی میتوان آنرا مورد استفاده قرار داد .
میفرمایند "خداوند تعیین حد را از لباس برداشته ، بگونه ای لباس بپوشید که ملعبه جهال نگردید " یعنی اگر در جامعه ای مردم با چادر و یا روسری هستند اگر بدون روسری کسی در شهر بگردد انگشت نما میشود و بالعکس اگر در جائی که مردم بدون حجاب هستند با روبنده و چادر ظاهر شویم ملعبه و مسخره میگردیم بنابراین خوب است که پوشش ما نزدیک به عرف اجتماع باشد البته این تبعیت از عرف دارای حدودی است. مثلا برهنگی هرچند ممکن است در جائی رایج باشد برای فرد مومن رفتار پسندیده ای نیست
در مورد روابط بین دختران و پسران پیش از ازدواج در حد معاشرت و مصاحبت مانعی ندارد ولی رابطه جنسی پیش از ازدواج ناشایست است و خلاف تعالیم الهیست
پیروز و سربلند باشید
از حسن ظن و محبت شما ممنونیم و امیدواریم که در جستجوی حقیقت موفق باشید
در دیانت بهائی بر عفت و پاکدامنی تأکید بسیار گردیده و از مهمترین شاخصه های ایمان شمرده شده ولی حجاب به شکل روسری یا چادر وجود ندارد.
در مورنوع پوشش لباس برای مردان وزنان حضرت بهاءالله معیاری را تعیین فرموده اند که در هر مکانی میتوان آنرا مورد استفاده قرار داد .
میفرمایند "خداوند تعیین حد را از لباس برداشته ، بگونه ای لباس بپوشید که ملعبه جهال نگردید " یعنی اگر در جامعه ای مردم با چادر و یا روسری هستند اگر بدون روسری کسی در شهر بگردد انگشت نما میشود و بالعکس اگر در جائی که مردم بدون حجاب هستند با روبنده و چادر ظاهر شویم ملعبه و مسخره میگردیم بنابراین خوب است که پوشش ما نزدیک به عرف اجتماع باشد البته این تبعیت از عرف دارای حدودی است. مثلا برهنگی هرچند ممکن است در جائی رایج باشد برای فرد مومن رفتار پسندیده ای نیست
در مورد روابط بین دختران و پسران پیش از ازدواج در حد معاشرت و مصاحبت مانعی ندارد ولی رابطه جنسی پیش از ازدواج ناشایست است و خلاف تعالیم الهیست
پیروز و سربلند باشید
یک سوال ساده
بزرگان شما که مدعی هستند:
دیانت بهائی منادی وحدت عالم انسانی است
همه بار یک و برگ یک شاخسارند
با اشکار شدن بهائیت سرا پرده یگانگی بلند شده است و هیچ فرقی میان مونث و مذکر نیست
چگونه بین دختران روستائی با دختران شهری تفاوت قائل شده میزان مهریه دختران روستائی را با نقره و دختران شهری با طلا تعیین نموده اند !
دیانت بهائی منادی وحدت عالم انسانی است
همه بار یک و برگ یک شاخسارند
با اشکار شدن بهائیت سرا پرده یگانگی بلند شده است و هیچ فرقی میان مونث و مذکر نیست
چگونه بین دختران روستائی با دختران شهری تفاوت قائل شده میزان مهریه دختران روستائی را با نقره و دختران شهری با طلا تعیین نموده اند !
مهریه
علی عزیز
مهریه به منزلۀ هدیه ای آئینی از سوی داماد به عروس است و با توجه به اینکه معمولا سطح زندگی در روستاها پائین تراز شهرهاست میزان این هدیه مبلغ کمتری تعیین گردیده ولی در دیانت بهائی میان مهریۀ دختر روستائی و دختر شهری تفاوتی گذاشته نشده بلکه تفاوت در محل اقامت داماد است ( نه محل تولد ) که اگر ساکن شهر باشد میزان مهریه عروس او براساس واحد طلا محاسبه میشود و اگر ساکن روستا باشد برحسب واحد نقره .البته بطور معمول عروسان شهری نیز همان میزان حد اقل نقره را انتخاب میکنند و آنرا هم بعنوان تیمن به صندوق خیریه تقدیم میکنند
شاد و سربلند باشید
مهریه به منزلۀ هدیه ای آئینی از سوی داماد به عروس است و با توجه به اینکه معمولا سطح زندگی در روستاها پائین تراز شهرهاست میزان این هدیه مبلغ کمتری تعیین گردیده ولی در دیانت بهائی میان مهریۀ دختر روستائی و دختر شهری تفاوتی گذاشته نشده بلکه تفاوت در محل اقامت داماد است ( نه محل تولد ) که اگر ساکن شهر باشد میزان مهریه عروس او براساس واحد طلا محاسبه میشود و اگر ساکن روستا باشد برحسب واحد نقره .البته بطور معمول عروسان شهری نیز همان میزان حد اقل نقره را انتخاب میکنند و آنرا هم بعنوان تیمن به صندوق خیریه تقدیم میکنند
شاد و سربلند باشید
احترام به یکدیگر
خدمت دوستان عزیزم عرض کنم در دنیای امروز که همه چیز با ظرف عقل سنجیده میشود ، ساده لوحانه است که بگوییم یک آیین درست است یا غلط. خواهش میکنم ضمن اینکه به یکدیگر احترام میگذاریم فقط کمی عقل خود را بکار بیندازیم و درست را از غلط تشخیص خواهیم داد
پاسخ به امیر
امیر عزیز
همانگونه که شما هم معتقدید حقیقت چیزی نیست که تنها از یک منظر بتوان به کلیت آن دست یافت و ما میتوانیم با به اشتراک گذاشتن دریافتهایمان به یکدیگر کمک نمائیم که وسعت ادراکمان از حقیقت افزایش یابد واز این دیدگاه که ما هم به آن معتقدیم هیچکس حق مطلق و یا باطل محض نیست و نزد هر کس رگه هائی از حقیقت موجود است که اگر دلی حقیقت جو داشته باشیم آنرا خواهیم یافت و از آن درس خواهیم آموخت
حضرت بهاءالله در بیانی به این مضمون میفرمایند: طالب نور حقیقت باشید از هر افقی طالع شود و جویای رایحۀ طیبه باشید از هر گلی انتشار یابد
ولی متأسفانه در دنیای امروز ما قدرتمداران دغدغۀ حقیقت ندارند و بیش از هر چیز نگران منافع خویشند از همین رو بر طبل تعصب و دشمنی میکوبند و از نزدیک شدن قلوب انسانها در هراسند . امیدواریم که به تایید حق و همت یاران او، بزودی درجهان عقلانیت حاکم گردد و تیرگیهای جهل و خودپسندی جای خود را به نور دانائی و محبت دهد
شاد و سربلند باشید
همانگونه که شما هم معتقدید حقیقت چیزی نیست که تنها از یک منظر بتوان به کلیت آن دست یافت و ما میتوانیم با به اشتراک گذاشتن دریافتهایمان به یکدیگر کمک نمائیم که وسعت ادراکمان از حقیقت افزایش یابد واز این دیدگاه که ما هم به آن معتقدیم هیچکس حق مطلق و یا باطل محض نیست و نزد هر کس رگه هائی از حقیقت موجود است که اگر دلی حقیقت جو داشته باشیم آنرا خواهیم یافت و از آن درس خواهیم آموخت
حضرت بهاءالله در بیانی به این مضمون میفرمایند: طالب نور حقیقت باشید از هر افقی طالع شود و جویای رایحۀ طیبه باشید از هر گلی انتشار یابد
ولی متأسفانه در دنیای امروز ما قدرتمداران دغدغۀ حقیقت ندارند و بیش از هر چیز نگران منافع خویشند از همین رو بر طبل تعصب و دشمنی میکوبند و از نزدیک شدن قلوب انسانها در هراسند . امیدواریم که به تایید حق و همت یاران او، بزودی درجهان عقلانیت حاکم گردد و تیرگیهای جهل و خودپسندی جای خود را به نور دانائی و محبت دهد
شاد و سربلند باشید
tashakor
hamishe movaffagh bashid
hazrate baha o llah mosht o panahetoon
hazrate baha o llah mosht o panahetoon
motesaaafam
vase doostam ke be adiane elahi ehteram nemizare moteasefam manam mosalmanam ama dianate bahaiate zibast va ghabele setaiesh
پاسخ به دانشجوی الهیات
با سلام در پاسخ به اين دانشجوي عزيز من يک مسلمانم ولي به تمام اديان احترام ميگذارم حتي به ديانت بهائي شما قبل از هر چيز لطفا مطا لعه کنيد بعد قضاوت .به نظر من هيچ مشکلي توي این ديانت نيست و خود من دارم در مورد آن تحقيق ميکنم اتفاقا دوستان خوب بهائي هم دارم
دانشجوی الهیات
باسلام خدمت همه (گرگان در لباس گوسفند)عرض کنم شما رابا مطالب موهون و بی اساستان رها میکنم وبرای شما واربابتان(اسرائیل فاسق)آرزوی نابودی در افکار مضحکتان را میکنم وبه شما اطمینان خاطر میدهم که از همین لحظه با آگاهی بخشی وبرملاکردن آثاروافکارشوم این فرقه باطل در هر محفل ومجلسی که باشم برعلیه شما (طبق فرمایش قرآن کریم)به حول وقوه الهی قیام خواهم کرد.
پاسخ با خانم ساقی
خانم ساقی عزیز
از اینکه انگیزه دفاع از دین تا این حد در شما قوی است بسیار خرسندیم
بانوی محترم شما که دانشجوی الهیات هستید بهتر از ما واقفید که بزرگترین آفت تحقیق پیشداوری است . شما قبل از گفت و شنود و بررسی منصفانه ادله و عقاید ، به استناد افترائات اساتیدتان و یا مهملات مندرج در کتب ردیه ، ما را دارای افکار وآثار شوم و مضحک و نوکر اسائیل و فرقه باطل دانسته اید. آیا در قضاوت، شنیدن دفاعیات متهم قبل از صدور حکم ضروری نیست ؟ آیا صرف به تن داشتن لباس اهل علم ضامن انصاف گوینده نیز هست ؟
آذر عزیز نمیدانم به چه دلیل مارا گرگ خطاب کرده اید ولی پیداست قلبتان آکنده از نفرت گشته و این یکی دیگر ازموانع بزرگ درراه رسیدن به حقیقت است. قلب خود را از هر حب و بغضی آزاد نمائید و با خدای خود خلوت کنید و همانگونه که در نماز اهدناالصراط المستقیم میگوئید از او بخواهید که راه خود را به شما بنمایاند زیرا که خود فرموده " والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا ". آنگاه به مطالعه و تحقیق در آثار بهائی از منابع اصلی آن بپردازید ونه از خلال ردیه ها . اگر اسیر فیلترهای حکومتی نشوید بسیاری منابع آثار بهائی در همین سایت و لینک "کتابخانه و مراجع بهائی" در اختیار شماست
خواهر عزیزم هیچگاه کشف حقیقت دین را به دیگران تفویض نکنید زیرا که خود میدانید تقلید در اصول دین حرام است ودر اثر همین نوع تفویض و تقلیدها بود که به فتوای عالم نمایان، خون امام حسین مباح دانسته شد و آنچنان اتهاماتی بر امام وارد کردند که بسیاری از مردم حتی باور نمیکردند امام حسین نماز بخواند و همچنین به فتوای بزرگترین علماء یهود بود که حضرت مسیح به صلیب کشیده شد . پس همت کنید تا از جرگه " اکثرهم لا یعقلون " بدر آیید و برای بندگان مخلص خداوند آرزوی نابودی نکنید. زیراکه به فرموده قرآن آنانکه شما را به این افکار دچار ساخته اند در روز حساب مسؤلیت اعمال شما را بر عهده نخواهند گرفت و از شما تبری میجویند: بقره 166و167
اذ تبرأ الذین اتبعوا من الذین اتبعوا و رأوا العذاب و تقطعت بهم الاسباب * و قال الذین اتبعوا لو ان لنا کرة فنتبرأ منهم کما تبرئوا منا کذلک یریهم الله اعمالهم حسرت علیهم و ما هم بخارجین من النار
نور هدایت الهی همواره فرا راهتان باد
از اینکه انگیزه دفاع از دین تا این حد در شما قوی است بسیار خرسندیم
بانوی محترم شما که دانشجوی الهیات هستید بهتر از ما واقفید که بزرگترین آفت تحقیق پیشداوری است . شما قبل از گفت و شنود و بررسی منصفانه ادله و عقاید ، به استناد افترائات اساتیدتان و یا مهملات مندرج در کتب ردیه ، ما را دارای افکار وآثار شوم و مضحک و نوکر اسائیل و فرقه باطل دانسته اید. آیا در قضاوت، شنیدن دفاعیات متهم قبل از صدور حکم ضروری نیست ؟ آیا صرف به تن داشتن لباس اهل علم ضامن انصاف گوینده نیز هست ؟
آذر عزیز نمیدانم به چه دلیل مارا گرگ خطاب کرده اید ولی پیداست قلبتان آکنده از نفرت گشته و این یکی دیگر ازموانع بزرگ درراه رسیدن به حقیقت است. قلب خود را از هر حب و بغضی آزاد نمائید و با خدای خود خلوت کنید و همانگونه که در نماز اهدناالصراط المستقیم میگوئید از او بخواهید که راه خود را به شما بنمایاند زیرا که خود فرموده " والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا ". آنگاه به مطالعه و تحقیق در آثار بهائی از منابع اصلی آن بپردازید ونه از خلال ردیه ها . اگر اسیر فیلترهای حکومتی نشوید بسیاری منابع آثار بهائی در همین سایت و لینک "کتابخانه و مراجع بهائی" در اختیار شماست
خواهر عزیزم هیچگاه کشف حقیقت دین را به دیگران تفویض نکنید زیرا که خود میدانید تقلید در اصول دین حرام است ودر اثر همین نوع تفویض و تقلیدها بود که به فتوای عالم نمایان، خون امام حسین مباح دانسته شد و آنچنان اتهاماتی بر امام وارد کردند که بسیاری از مردم حتی باور نمیکردند امام حسین نماز بخواند و همچنین به فتوای بزرگترین علماء یهود بود که حضرت مسیح به صلیب کشیده شد . پس همت کنید تا از جرگه " اکثرهم لا یعقلون " بدر آیید و برای بندگان مخلص خداوند آرزوی نابودی نکنید. زیراکه به فرموده قرآن آنانکه شما را به این افکار دچار ساخته اند در روز حساب مسؤلیت اعمال شما را بر عهده نخواهند گرفت و از شما تبری میجویند: بقره 166و167
اذ تبرأ الذین اتبعوا من الذین اتبعوا و رأوا العذاب و تقطعت بهم الاسباب * و قال الذین اتبعوا لو ان لنا کرة فنتبرأ منهم کما تبرئوا منا کذلک یریهم الله اعمالهم حسرت علیهم و ما هم بخارجین من النار
نور هدایت الهی همواره فرا راهتان باد
پرسش
سلام
نکته اول آنکه من به منابع امری که مهر لجنه آثار امری خورده است رجوع کرده ام و به ردیه ها مراجعه ای ننموده ام .مجاز شمرده شدن ازدواج خواهر و برادر در کتابی که حضرت بها احکام خود رادر آن بیان کرده به نقل از سید باب آمده است . در همان کتاب حضرت بها می گویید که باب هم جنس بازی را روا دانسته و من از شدت وقاحت این عمل از ذکر آن خودداری می کنم . مگر سید باب در مقام من یظهره الله نیست. بالاخره عشق حضرت باب به هم جنس خود را باور کنیم یا پرده پوشی حضرت بها را ؟
نکته دوم آنکه مگر ملا حسین بشرویی باب الباب نیست ؟ مگر اول کسی نیست که به باب ایمان آورد ؟ بنا به نوشته کتاب تاریخ ظهور الحق بشرویی به هنگام شنیدن اخبار بدشت می گوید : اگر من در بدشت بودم اصحاب آنجا را با شمشیر کیفر می نمودم . این سخن ملا حسین بشرویی دوم شخصیت بابیه پس از باب به چه معناست ؟ آیا قضیه بدشت صرفا نسخ شریعت بوده؟بین طاهره و حضرت بها هیچ مسئله دیگری مطرح نبوده است ؟ در قضیه بدشت چرا میرزا محمد علی بار فروشی پس از آنکه طاهره روبند خود را برداشت عصبانی شد ؟ چرا بعد از عصبانیت بار فروشی ، طاهره بر مرکب نشست ، شمشیر خود را چرخاند و
ادعای الوهیت کرد ؟ گیرم که طاهره مظهر عصمت است ، آیا خدا هم هست ؟
نکته سوم آنکه مدرک آن سخن عبد البها را برایم بفرستید
نکته اول آنکه من به منابع امری که مهر لجنه آثار امری خورده است رجوع کرده ام و به ردیه ها مراجعه ای ننموده ام .مجاز شمرده شدن ازدواج خواهر و برادر در کتابی که حضرت بها احکام خود رادر آن بیان کرده به نقل از سید باب آمده است . در همان کتاب حضرت بها می گویید که باب هم جنس بازی را روا دانسته و من از شدت وقاحت این عمل از ذکر آن خودداری می کنم . مگر سید باب در مقام من یظهره الله نیست. بالاخره عشق حضرت باب به هم جنس خود را باور کنیم یا پرده پوشی حضرت بها را ؟
نکته دوم آنکه مگر ملا حسین بشرویی باب الباب نیست ؟ مگر اول کسی نیست که به باب ایمان آورد ؟ بنا به نوشته کتاب تاریخ ظهور الحق بشرویی به هنگام شنیدن اخبار بدشت می گوید : اگر من در بدشت بودم اصحاب آنجا را با شمشیر کیفر می نمودم . این سخن ملا حسین بشرویی دوم شخصیت بابیه پس از باب به چه معناست ؟ آیا قضیه بدشت صرفا نسخ شریعت بوده؟بین طاهره و حضرت بها هیچ مسئله دیگری مطرح نبوده است ؟ در قضیه بدشت چرا میرزا محمد علی بار فروشی پس از آنکه طاهره روبند خود را برداشت عصبانی شد ؟ چرا بعد از عصبانیت بار فروشی ، طاهره بر مرکب نشست ، شمشیر خود را چرخاند و
ادعای الوهیت کرد ؟ گیرم که طاهره مظهر عصمت است ، آیا خدا هم هست ؟
نکته سوم آنکه مدرک آن سخن عبد البها را برایم بفرستید
??!!
دوست عزیز
چنانکه میفرمائید شما چیزهائی از اعتقادات بهائی میدانید که کلیه بهائیان و حتی ردیه نویسان کیهان و جام جم از آن بی اطلاعند لطفا با ذکر دقیق نام منبع و درج متن عبارتی که به آن استناد فرموده اید ما را هم نسبت به اعتقادات عجیب و غریبمان آگاه نمائید
ما یقین داریم که چنین مطالبی در اثار الهی موجود نیست و این وقاحت مغرضین است که موجب نشر اینگونه جعلیات میگردد
شما کافیست کلمه عفت یا عصمت را در بخش کتابخانه بهائی جستجو نمائید تا بزرگی دروغی را که شنیده اید با چشم خود مشاهده کنید
بیانی که از حضرت عبدالبهاء نقل گردید بعلاوه چندین بیان دیگر حاصل جستجوی کلمه عفت در لینک زیر است
http://ketabkhaneyebahai.org/search?max=10&lang=fa&first=1&query=%D8%B9%D9%81%D8%AA+
در مورد مطلبی که از جناب ملا حسین نقل نمودید، میتوانید مطلب را از این منظر ببینید که مخالفت و مقاومت بعضی اصحاب در مقابل حکم مظهر امر الهی مستوجب جزا بوده. شما خود اذعان نمودید که حتی قدوس نیز برداشته شدن روبنده و حجاب را از چهره طاهره تحمل ننمود و خشمگین گردید پس میزان مخالفت دیگر اصحاب که درجات عرفان کمتری داشتند قابل تصور است. نمیدانم کدام کلام حضرت طاهره را حمل بر ادعای الوهیت ایشان نموده اید . ایشان در پاسخ معترضین به استناد روایات فرمودند " منم آن کلمه ای که از قائم ظاهر می شود و نقبای ارض از آن میگریزند" باقی خیال پردازیها در مورد روابطی که گفتید از نوع همان افترائاتی است که هنوز هم احبای حق را بدان متهم میدارند
سایت کتابخانه بهائی شامل منابع معتبری است که برای تحقیق میتوانید از آن استفاده نمائید وصحت مطالبی را که از سایر مآخذ دریافت داشته اید با آن بسنجید
موفق باشید
چنانکه میفرمائید شما چیزهائی از اعتقادات بهائی میدانید که کلیه بهائیان و حتی ردیه نویسان کیهان و جام جم از آن بی اطلاعند لطفا با ذکر دقیق نام منبع و درج متن عبارتی که به آن استناد فرموده اید ما را هم نسبت به اعتقادات عجیب و غریبمان آگاه نمائید
ما یقین داریم که چنین مطالبی در اثار الهی موجود نیست و این وقاحت مغرضین است که موجب نشر اینگونه جعلیات میگردد
شما کافیست کلمه عفت یا عصمت را در بخش کتابخانه بهائی جستجو نمائید تا بزرگی دروغی را که شنیده اید با چشم خود مشاهده کنید
بیانی که از حضرت عبدالبهاء نقل گردید بعلاوه چندین بیان دیگر حاصل جستجوی کلمه عفت در لینک زیر است
http://ketabkhaneyebahai.org/search?max=10&lang=fa&first=1&query=%D8%B9%D9%81%D8%AA+
در مورد مطلبی که از جناب ملا حسین نقل نمودید، میتوانید مطلب را از این منظر ببینید که مخالفت و مقاومت بعضی اصحاب در مقابل حکم مظهر امر الهی مستوجب جزا بوده. شما خود اذعان نمودید که حتی قدوس نیز برداشته شدن روبنده و حجاب را از چهره طاهره تحمل ننمود و خشمگین گردید پس میزان مخالفت دیگر اصحاب که درجات عرفان کمتری داشتند قابل تصور است. نمیدانم کدام کلام حضرت طاهره را حمل بر ادعای الوهیت ایشان نموده اید . ایشان در پاسخ معترضین به استناد روایات فرمودند " منم آن کلمه ای که از قائم ظاهر می شود و نقبای ارض از آن میگریزند" باقی خیال پردازیها در مورد روابطی که گفتید از نوع همان افترائاتی است که هنوز هم احبای حق را بدان متهم میدارند
سایت کتابخانه بهائی شامل منابع معتبری است که برای تحقیق میتوانید از آن استفاده نمائید وصحت مطالبی را که از سایر مآخذ دریافت داشته اید با آن بسنجید
موفق باشید
پرسش
چرا در آثار بها و باب ازدواج خواهر و برادر مجاز شمرده شده ؟ چرا هم جنس بازی در مرام بهائیت آزاد است ؟ قضیه فساد اخلاقی در دشت بدشت چیست ؟چرا بهائیت تا این اندازه با sex عجین شده است ؟,
!!!
سام عزیز
مطالعۀ ردیه ها سخت ذهن شما را آشفته ساخته. آیا اگر کسی بخواهد در مورد اسلام تحقیق کند ، از مطالعه ردیه هائی که بر علیه حضرت محمد و دیانت اسلام نوشته اند پی به حقیقت این دیانت خواهد برد؟
دوست گرامی در دیانت بهائی حتی ازدواج با فامیل نزدیک نیز توصیه نشده تا چه رسد به خواهر و برادر و فرموده اند هر چه زوجین نسبت دورتری داشته باشند بهتر است . ردیه نویسان وقیح و بی انصاف این گونه افترائات را برای ایجاد نفرت و ترساندن عوام از ارتباط با بهائیان می سازند
همجنس بازی آنقدر در اعتقاد بهائی زشت و ناپسند است که حضرت بهاءالله فرموده اند که از ذکر نام ایشان شرم میکنم ولی ظاهرا ردیه نویسان پر کینه از هیچ چیز شرم نمیکنند
حضرت عبدالبها می فرمایند " ذره ای از عصمت، اعظم از صد هزار سال عبادت و دریای معرفت است" چگونه باور داشته اید پیروان دیانتی پایه های اخلاقی شان چنین سست باشد و حاضر باشند از جان خود در راه اعتقادشان بگذرند
در بدشت حضرت طاهره که مظهر عفت و عصمت و علم و کمال در بین زنان بودند به حکم حضرت باب حجاب از رخ خویش برداشتند و نسخ شریعت اسلام و رفع حکم حجاب در دیانت جدید را به مومنین اعلان نمودند و برخی از مومنین تاب چنین تغییر بزرگی را نیاوردند و چون در حقانیت حضرت باب و عظمت مقام حضرت طاهره تردیدی نداشتند اقدام به بریدن گلوی خود کردند نمیدانم از این ماجرا چه داستانی درکتابهای این مفسده جویان ساخته شده که شما از آن تعبیر فساد اخلاقی نموده اید
عفت و عصمت فضیلتی درونی است و به داشتن یا نداشتن حجاب ربطی ندارد
شما اگر بهائیان را از نزدیک بشناسید کذب همه این افترائات را به چشم خود خواهید دید
سام عزیز حقیقت هر امری را از منابع اصلی آن بجوئید
در همین سایت نیز منابع زیادی از آثار بهائی در اختیار شماست و حتی میتوانید با وارد کردن کلمات کلیدی مورد نظر خود در قسمت جستجو مطالب مربوطه را بیابید
نور هدایت الهی فرا راهتان باد
مطالعۀ ردیه ها سخت ذهن شما را آشفته ساخته. آیا اگر کسی بخواهد در مورد اسلام تحقیق کند ، از مطالعه ردیه هائی که بر علیه حضرت محمد و دیانت اسلام نوشته اند پی به حقیقت این دیانت خواهد برد؟
دوست گرامی در دیانت بهائی حتی ازدواج با فامیل نزدیک نیز توصیه نشده تا چه رسد به خواهر و برادر و فرموده اند هر چه زوجین نسبت دورتری داشته باشند بهتر است . ردیه نویسان وقیح و بی انصاف این گونه افترائات را برای ایجاد نفرت و ترساندن عوام از ارتباط با بهائیان می سازند
همجنس بازی آنقدر در اعتقاد بهائی زشت و ناپسند است که حضرت بهاءالله فرموده اند که از ذکر نام ایشان شرم میکنم ولی ظاهرا ردیه نویسان پر کینه از هیچ چیز شرم نمیکنند
حضرت عبدالبها می فرمایند " ذره ای از عصمت، اعظم از صد هزار سال عبادت و دریای معرفت است" چگونه باور داشته اید پیروان دیانتی پایه های اخلاقی شان چنین سست باشد و حاضر باشند از جان خود در راه اعتقادشان بگذرند
در بدشت حضرت طاهره که مظهر عفت و عصمت و علم و کمال در بین زنان بودند به حکم حضرت باب حجاب از رخ خویش برداشتند و نسخ شریعت اسلام و رفع حکم حجاب در دیانت جدید را به مومنین اعلان نمودند و برخی از مومنین تاب چنین تغییر بزرگی را نیاوردند و چون در حقانیت حضرت باب و عظمت مقام حضرت طاهره تردیدی نداشتند اقدام به بریدن گلوی خود کردند نمیدانم از این ماجرا چه داستانی درکتابهای این مفسده جویان ساخته شده که شما از آن تعبیر فساد اخلاقی نموده اید
عفت و عصمت فضیلتی درونی است و به داشتن یا نداشتن حجاب ربطی ندارد
شما اگر بهائیان را از نزدیک بشناسید کذب همه این افترائات را به چشم خود خواهید دید
سام عزیز حقیقت هر امری را از منابع اصلی آن بجوئید
در همین سایت نیز منابع زیادی از آثار بهائی در اختیار شماست و حتی میتوانید با وارد کردن کلمات کلیدی مورد نظر خود در قسمت جستجو مطالب مربوطه را بیابید
نور هدایت الهی فرا راهتان باد
آشنایی با کتاب ایقان ونظربهائیت درمورد ق
باسلام ودرودبيکران وآرزوی
خرسندی،باستحضارمی رساند
نظربه علاقه ی بنده به سوی
روشنبينی وحقيقت جويی خواهشمند است مساعدت فرماييد
برای اطلاعات بيشتر درمورد1-
تاريخچه ی بهائيّت 2- شيخيه3-
آقای عباس افندی4-توران بيگم
5-صبح ازل-ووقايع اتفاقيه ی ديگر.بنده رامستفيض فرمائيد.
سپاس وامتنان دارد.
خرسندی،باستحضارمی رساند
نظربه علاقه ی بنده به سوی
روشنبينی وحقيقت جويی خواهشمند است مساعدت فرماييد
برای اطلاعات بيشتر درمورد1-
تاريخچه ی بهائيّت 2- شيخيه3-
آقای عباس افندی4-توران بيگم
5-صبح ازل-ووقايع اتفاقيه ی ديگر.بنده رامستفيض فرمائيد.
سپاس وامتنان دارد.
...
barnamehaton khili galeb hast vali chera alan 2hafte hast ke pakhsh nemishe.
آرزوی توفیق
دیانت بهایی آیینی جهانی ست... جهان بسرعت در حال تغییر و تحول و گذار بسوی یکی شدن و اتحاد ...علم و دانایی و تشنه عشق و محبت است.این امور به دستور یا قرارداد یک شخص یا یک کشور یا یک برنامه بشری نیست...این اراده الهی ست...دیانتی که شاید بسیاری از جهانیان اسم آنرا هم نشنیده باشند ...ولی تحولات دقیقا براساس تعالیم این دیانت در حال تغییر است....این همان وعده الهی بر حاکمیت عدل و داد و عشق و محبت بر کره ارض است
آرزوی توفیق
دیانت بهایی آیینی جهانی ست... جهان بسرعت در حال تغییر و تحول و گذار بسوی یکی شدن و اتحاد ...علم و دانایی و تشنه عشق و محبت است.این امور به دستور یا قرارداد یک شخص یا یک کشور یا یک برنامه بشری نیست...این اراده الهی ست...دیانتی که شاید بسیاری از جهانیان اسم آنرا هم نشنیده باشند ...ولی تحولات دقیقا براساس تعالیم این دیانت در حال تغییر است....این همان وعده الهی بر حاکمیت عدل و داد و عشق و محبت بر کره ارض است
قطره باران تنها
سلام...من دارم راجع به ادیان جهان تحقیق میکنم.لطفا راجع به دیانت بهایی به من کمک کنید.متشکرم از سایت خوبتون...راستی اگه میشه مطالبی رو هم به ادیان دیگه هم اختصاص بدید.متشکرم
سام علیکم
من سه بار ازدواج کرده ام و در نهایت منجر به طلاق شده است آیا از نظر آین بها می توانم دوباره ازدواج کنم.
دعای خیر حضرت بهاءالله پشت وپناهتان.
دعای خیر حضرت بهاءالله پشت وپناهتان.
...
khob khili khob motasfane in iran higi ghabol nadarad lotfan bishtar tozih dahid ke in iranian fekrshan baz va fekr badi nakonand mamnon
نظر خود را بنويسيد
mXcomment 1.0.7 © 2007-2008 - visualclinic.fr
License Creative Commons - Some rights reserved
